El fundador Kanbun Uechi fue el primer maestro que introdujo la práctica
de Jiyu Kumite en el mundo de Karate Tradicional. En aquella época,
a principio del Siglo XX, todavía no era habitual trabajar las aplicaciones
reales en Japón, ya que la mayoría de Karatekas sólo
practicaban Kihon, Kata y Bunkai de Kata. El maestro pensaba que no serviría
de nada saber las técnicas si no se sabía manejarlas, sería
lo mismo que tener un buen cuchillo pero no saber cortar. Siguiendo la
tradición china, el maestro introdujo las técnicas de Kumite
junto a Sanchin, Kotegitae y Katas.
La denominación antigua de Kumite fue "JIYU KOUBOU" que
significa "ataque y defensa libre".
Se considera que Kumite es un conjunto de todas las prácticas realizadas
durante el entreno, la preparación física, Kihon, Koteguitae,
Kata, Yakusoku Kumite, etc. Por lo tanto, se debe mejorar estos elementos
para poder hacer Kumite a pleno rendimiento. Kata y Kumite se complementan
mutuamente, para mejorar Kumite (Kumite real, no de competición)
se tiene que perfeccionar seriamente las aplicaciones de Kata y para mejorar
Kata se ha de imaginar el Kumite real. Volviendo al ejemplo del cuchillo,
"Kata" es como afilar al máximo el filo del cuchillo y
"Kumite" es para aprender a manejarlo con destreza.
La práctica de Kumite no es peligrosa si se trabaja con respeto
y humildad. El Kumite de Uechi-Ryu permite golpear todo el cuerpo menos
la cara, gracias a la técnica de Sanchin y el endurecimiento corporal,
es posible la asimilación a un combate casi real. Durante la práctica,
se ha de controlar todo lo que envuelve al entorno de Kumite, no sólo
en el aspecto técnico sino que es algo más interior que afecta
al comportamiento de la persona como ira, ansia, duda, miedo, deseo de
venganza, etc. Kumite ha de servir para mejorar el carácter de la
persona. Es más difícil vencer al propio ego que vencer al
adversario, el peor enemigo está dentro de uno mismo.
Durante la práctica de Kumite se ha de tener en cuenta los siguientes
puntos.
1. Koubou ittai. Ejecutar simultáneamente el ataque y la defensa, o sea atacando
se defiende y defendiendo se ataca. De este modo, se puede ejecutar las
técnicas tanto las de ataques como defensas con mayor velocidad
y protección.
2. Evitar que se produzca el estado de Suki. Suki significa estado de vacío o descuido. Hay tres tipos de Suki, los que hacen de perder el combate.
Suki de la mente. Es el principal y el más grave de todos. El despiste es muy frecuente
y se puede manifestar también en un estado de duda, miedo o susto.
Suki de Kamae. Se produce por falta de perfección en la guardia, le suele acompañar
la inestabilidad. En la mayoría de veces se puede solucionar recolocando
el eje medio y ajustando el centro de gravedad.
Suki del movimiento. Aparece este Suki cuando el ansia de ataque o defensa descontrola el movimiento
o la coordinación. En este estado, se comete los errores de ejecutar
los golpes falsos o inútiles, malas combinaciones, movimientos incoherentes
que provocan un patinazo.
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